《青云谱》---峻青

2016-03-28 15:43

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　　青云谱，位于南昌市南郊，距市中心不过十几公里，我们的汽车，在平坦的公路上，跑了不大一会儿就到了。这是一座规模宏大的院落。在那灰色的围墙里面，高大而茂密的树木，象一片片绿云似的，高高地耸立在院落的四周。一幢幢飞檐朱栋的庙殿亭阁，掩映在绿树丛中。一泓碧澄澄的湖水，横亘在道院的门外。据说，在两千五百年前周灵五（公元前571—545）的儿子王子乔，就曾在此地开基练丹。西汉（公元前206—公元8年）设南昌郡，郡尉梅福，曾弃官隐钓于此，后建梅仙祠。唐以后易名“太乙观”。到了清顺治十八年（公元1661年），八大山人来此隐居以后，才葺建为青云谱道院。
　　馆长热情地向我介绍了这所道院的历史沿革以及八大山人书画陈列馆的概况之后，就陪同我们参观了陈列室中的八大山人和牛石慧的书画。
　　书画很多。几个陈列室的墙壁上，全都挂满了书画，尽管其中有许多是复制品，但印刷之精良、逼真，与原作毫无二致。且数目之多，作品之精，是任何地方都难得见到的，真个是琳琅满目，美不胜收。
　　诗是有声的画，画是无声的诗。
　　诗言志，诗为心声，而画，又何尝不是如此呢？
　　记得，一九五六年我在波兰参见肖邦帮居并听了肖邦的作品《C小调革命练习曲》演奏时，内心里曾经激起了狂涛巨浪般的激动，久久不能平息。我仿佛看到了这个伟大的音乐家在苦难的祖国大地了挥动着双臂奔走呼号的身影；今天，在参观了青云谱和八大山人书画作品之后，同样在内心里激起了强烈的风暴。我仿佛听到了那惨遭血腥蹂躏的破碎山河，在痛苦的呻吟，悲愤的呼号；仿佛看到了一个坚贞不屈的灵魂，铁骨铮铮的硬汉，在那不堪回首的土地上，中夜看剑，仰天长啸。
　　诗画本是一体；愤怒出诗人，愤怒也出画家。
　　非常的时代，造就非常的人物，也产生非常的艺术作品。
　　你瞧，这画，这诗，这书法，这题跋款识，是多么奇特，多么怪异，多么与众不同，多么引人瞩目。
　　这怪僻的山水花木，这变形的禽鸟虫鱼，这隐晦难解的题跋和款识，无一不显示出这位在中国美术史上被称为怪杰的八大山人的与从不同的艺术风格；也无一不显示出这位亡国遗民的坎坷不幸挣扎反抗的人生经历。
　　撇开那高超的表现技巧不说，就说他所表现的内容和特点吧。你瞧；那山水，是残山剩水；这树木，是枯柯断枝；这花鸟，是落英寒鸟；这诗跋，充满了愤懑之气；这款识，寄寓着深沉的伤痛。
　　这，只有在那个不幸的时代，不幸的遭际，而又具备着那种誓死不肯苟合取容从俗浮沉的坚强不屈的人，才能产生的伟大作品。
　　这，决不是随便什么人都可以做到和可以达到的，即使是时代人也不行，不行！
　　我们知道：八大山人系明朝宗室，是明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权的后裔。名朱耷，世居南昌，他出身贵胄之家，从小就受到能诗善画的父亲和祖父的影响，而又颖悟过人，八岁即能书画。甲申之变，明朝灭亡，那时候，朱耷才十九岁，这亡国的惨痛，深深地刺激着这个皇族后裔的子弟。在悲愤无法发泄之时，他愤然闭上了自己的嘴巴，并在门上写了一个很大的哑字。从此就佯装聋哑，一言不发。
　　沉默，顽强的沉默。
　　他要用沉默来表示他对清王朝的无声的反抗。
　　他要用沉默来痛掉五百年大明江山的破碎和沦亡。

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