1、对加点的词解释不准确的一项是()

　　A.故患有所不辟(躲避)也 B.所欲有甚(超过)于生者

　　C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也 D.此之谓失其本心(自己的修养)

　　2、选出加点词用法相同的一项()

　　A得之则生颓然就醉，不知日之入 B.舍身而取义千里马常有而伯乐不常有

　　C.凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之 D.二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也

　　3、指出翻译有误的一项( )

　　A.呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着给你吃

　　B.为所识穷乏者得我与——为了所认识的贫穷的人感激我吗

　　C.乡为身死而不受——从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)

　　D.贤者能勿丧耳——(只不过)贤者能不丢掉它罢了

　　4、选出对本文理解有误的一项()

　　A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。

　　B.首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。

　　C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。

　　D.文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。

　　文段四：(2003年徐州)

　　1、解释下面句子中加点词的意思。

　　①呼尔而与之( ) ②乞人不屑也( )

　　③妻妾之奉( ) ④乡为身死而不受( )

　　2、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是()

　　A.所识穷乏者得我与?B.得之则生，弗则得死。

　　C.得道多助，失道寡助。D.余因得遍观群书。

　　3、用现代汉语翻译文中的两个画线句子。

　　①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

　　译文：

　　②是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　译文：

　　4、从全文看，这段文字论证的中心是：

　　(二十三)试题(一)1D2C3A4A试题(二)1①给②因轻视而不肯接受(或轻视、不重视)③待车④通“向”，从前2B和C3①万钟的奉禄如果不辩礼义就接受了它，那么万钟对我有什么好处!②这种做法不是可以停止了吗?(如果不停止的话)，这就是所说的失去了人的本性。4舍生取义。

　　文段四：

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

　　也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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