中考文言文的倒装句主要有四种：

　　[主谓倒装]在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

　　[宾语前置]否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

　　[定语后置]古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

　　[介宾结构后置]介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

　　一、主谓倒装

　　主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

　　例：甚矣，汝之不惠。

　　全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

　　二、宾语前置

　　文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

　　1、 疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

　　① 介宾倒装：

　　例：孔文子何以谓之“文”也?

　　“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。

　　例：微斯人，吾谁与归?

　　“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”。

　　② 谓宾倒装

　　例：何有于我哉?

　　“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。

　　例：孔子云：“何陋之有?”

　　“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词， “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　　2、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。

　　例：僵卧孤村不自哀

　　“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

　　3、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

　　例：莲之爱，同予者何人?

　　“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　　例：孔子云：“何陋之有?”

　　“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　　4、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。

　　例：是以谓之“文”也。

　　“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

　　5、其他，表示强调。

　　例：万里赴戎机，关山度若飞。

　　“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

　　三、定语后置

　　文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

　　1、 “中心词+后置定语+者”。

　　例：遂率子孙荷担者三夫。

　　“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

　　例：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

　　“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

　　2、“中心词+之+后置定语+者”。

　　例：予谓菊，花之隐逸者也。

　　“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”。

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