《泰山风光》---吴组缃

2016-03-29 15:31

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　　“开通民智！叫谁去开通民智？”胖哈代嘻笑着反对道：“人家唯恐他们一朝不信崇菩萨呢！你没听说过吗？宗教是补助法律所不及的。所谓社会秩序，就要这么着才维持得住呀，假如一天他们真的不信菩萨了，他们耐烦辛辛苦苦的替你种田种地？到时候，比方说吧，你能舒舒服服的住在这样好地地方过神仙日子。……”
　　瘦劳瑞一口茶没喝完，就生气似的抢白道；
　　“我舒舒服服的过神仙日子，老兄，你呢？你呢？你自已呢？”
　　这两位先生不知是真情还是闹着玩，说话老是不和气，一口就要互相岔儿抬杠子。我的朋友不愿意听他们这些大道理，另外提出一个问题道：
　　“真的，有一件事我老是想不明白。这样雄浑伟大的一座五岳之尊，怎么倒是一个娇嫩柔媚的娘儿们执管着？这个娘儿，所谓碧霞元君，到底出自何经何典？她的老爷是谁，是不是就是玉皇大帝？那么西王母和她又是什么关系？”
　　“中国这些神话，向来只是传说而已，那里有什么系统，任便一个王八蛋——比如说，和尚道士之类——信口来一个胡说八道，人家就拿来欺骗老百姓，盖起富丽堂皇的庙宇来，塑起活龙活现的偶像来。把戏就都这么玩起来的。只是我不知道这些傻瓜蛋为什么死乞白脸信奉着？……”劳瑞先生说得脸上青筋直跳。
　　“吓吓，吓吓，”哈代先生笑道，“这个你就不知道。泰山娘娘，老奶奶，碧霞元君，你瞧她秀眉细眼，骚劲儿满身都是原来她是个狐狸精，一个八千年的老狐狸！当初洪蒙初开，如来佛在云彩里看见泰山气派好，就想占领掌管，可巧这骚狐也正在打这个主意，两下里争执了起来，没法解决。没奈何跑到玉皇大帝跟前请求判断。玉皇大帝说，你们俩谁先发现这座山，认就是山主，如来佛说，我先发现；狐精说，我先发现，玉皇大帝说，口说无凭，你们拿证据来！两个人同驾祥云，来到泰山，如来佛指着一座石岩说，这里面我放了一部佛经为记，就是证据，骚狐正中下怀，暗自好笑。玉皇大帝打开石岩，里面果然一部经书，因和狐狸说道。这样，你该认输了，狐狸道：玉皇公公，请把经书拿开看看，玉皇拿开经书，下面却是一双纤小的红绣鞋。可不是那骚狐的臭东西！因此如来佛认了输，骚狐一扭一摆来掌管了泰山，——是这个来头，千真万确。”
　　这故事虽然平常，说的却有功夫，大家笑了一回，瘦劳瑞道：
　　“你这个屁那里捡得来的？”
　　“庙里当家的谈给我听的，千真万确，——所以泰山上虽然也有和尚尼姑，但究竟还是道教的势力范围，你们看，王母池，老君堂，红门宫，斗母宫，……那里有如来佛，观世音的地盘，就是这个来头，千真万确！”
　　这一个佯真扮假的说，那一个就装模作样的反驳，好象串演相声的一般。我静静的听着，一面把眼睛眺望前面，这院落，前面说过，是在几重高阶台的上面，正殿屋脊，都低俯伏在阶台之下。屋脊上，展开的是半个泰安城，闾阎扑地，万家在望，东南西三面都有是一望无涯的漠漠平畴，东一堆西一块的缀着些七零八落的村庄。这时夕阳映照，淡青的原野抹上一层浅黄，各处村落缭绕着淡淡的炊烟，对面徂徕山泛了淡蓝颜色，弄得变成瑞士风景照片的派头，汶河弯弯曲曲，从那一头绕过山后，又从这一头钻了出来。再远处，是漠漠平原，更远处，还是漠漠平原，渐渐入了缥缈虚无之间，似乎仍是平原。忽然前面几块晶莹夺目的橙黄色东西，山也似的矗立着，旁边衬护着几抹紫红颜色，分外鲜艳美丽，定睛细看，才知道那是云霞，已经不复是地面的东西了。
　　“你们这地方真不坏，”我打断他们的话说：“杜甫的《望岳》诗，‘岱宗夫如何，齐鲁青末了’，不想这样壮阔的境界，如今却就在你们几席之上。真是几生修来的清福。
　　我这样酸溜溜的说着，站起来点上一支烟，劳瑞先生拉我走下台阶，要陪我到庙里各处看看走走。
　　一出那个耳门，看见两个人捉迷藏似的隔着一道门在探头探脑，探着了，互相扭了起来，嘻嘻哈哈，滚做一团。两个人都是三四十岁的家伙。一头上梳着小髻，穿一件齐膝头的长领棉袄，一个秃头，却是个俗家打扮。他们在地上扭做一起，这一个探手到那一个腰里去掏，那一个怕嗝吱，笑得软瘫了，一件东西便被抢了去，原来他们是为一包金砖牌的烟卷，起了争执，这么一把年纪的家伙，闹得如此天真有趣，真修练到家，超凡入仙了！
　　“你不还了我，我放你！”梳小髻的一个嚷道。
　　“还你！还你一个蛋！秃子吓吓地笑着说：“今天早上你偷我的香钱，你当我不知道！”
　　“狗操的！你的香钱？嚷着就追了过来，追出了大门。”
　　劳瑞先生告诉我，他们当家的上济南开会去了，所以他们就胡闹。这庙里大小道士以及杂帮工的一共不下十余人。庙产很不小，香钱是不在乎的，当家的都不要，由着他们分赃，拿去吃烟喝酒，“跳墙头”。他们自已也有章程：每天的香钱，上午归谁收；下午归谁收；外面还有痘疹眼光娘娘，那儿的香钱又归一个人收；香客丢钱时偶而有丢到地上的，就是小徒弟的外快。如此划分，各不侵犯，比关卡税局还要划分得清楚，——这庙香火不盛，几个香钱只可作他们烟酒之资，上面红门宫，斗母宫的香火可了不得，一季下来。连小和尚小尼姑都弄个几十块。所以他们那边分脏的法子也格外严密认真些。
　　走过正殿，从左边一道门穿过去，那里一个大院子，五间敞大的正屋，派头不小，象是官厅之类，东西两各有下房三间。下面院子拐角上，安置着一座大磨，其时正有一头骡子，眼睛上罩了块麻布，背着磨架在那里团团转。管理的是个三十多岁的矮子，皮肉焦黑，阔嘴塌鼻梁，丑得要不得。他把桶里水浸的棒子小米之类一瓢瓢舀了，添入磨里，一面忙着磨出来的浆糊似的东西刮入一只钵里。骡子在他的后面追，他就套骡子的脚步走。添好一瓢，刮好一次，瞅个空跳出骡子走的那个圈，舀了一瓢棒子小米，重新再跳进去，继续跟着骡子打转转。这样工作着，人是和骡子一样，不看别处，不作声只沉着丑陋脸子，打转转。
　　磨子那儿一道破门，通另一个荒院，那里面一个大猪圈，一群鸡。门阶上坐着一个老头子，身边靠着一根龙头木拐，一只小褡裢，黑衣黑肉，却是个香客。他在咬着手里一块煎饼，挺着两只昏花老眼看骡子打转转，咀嚼着，不做声。
　　我和劳瑞先生看了好一回，他告诉我，这磨出来的东西就是做煎饼的。磨好了以后，拿一只鏊子摆在地上，下面烧起火，把浆糊一瓢一瓢舀到子上，就结成薄块，一瓢糊，一张饼。在山东西部这一带，普通农家都以这种煎饼为正餐，据说比窝窝头好吃，而且非常便于携带，保存。农人早上起来下地，带几张煎饼在身，整天可以不用回家，工人上工，也带这种煎饼；寒苦人家子弟上学，也带这煎饼；做买卖的，小贩子，赶牲口的，出门行远路，一去十天半月，也是带了煎饼去，歇店时候不用花伙食钱。

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