SAT历史类阅读之女权运动主题解析

2018-12-21 11:26

来源：新东方在线

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　　女权主义的思想具象地形成为一种社会运动是发生在19世纪的事情，一开始主要是在英国和美国，后来扩散到其他国家。19世纪的女权主义者主要争取的权利是婚姻制度内对于女性和孩子的保障，对于财产的拥有权，选举权及其他政治权利。到了20世纪，女权主义运动所包含的权利争取范围在19世纪的基础上继续延伸和拓展，她们呼吁杜绝在社会各领域产生的性别歧视，将婚内强奸定为犯罪行为，减少女性冲破职场的天花板的障碍等等。在当今社会，职场的公平待遇，尊重女性的家庭劳动与地位和严惩杜绝性骚扰及侵犯行为仍是女权主义的主要关注。

　　从SAT真题和OG的选文来看，关于女权运动主题的文章的年代从18世纪末到20世纪中期都曾出现过，这也说明它们虽都是女权相关的文章，但是每篇作者的具体诉求以及背后所代表的那个时代的女权主义思想是不同的。概括来说，大部分的文章都写于19世纪，那是女性在为自己争取平等的教育，工作和投票权的时候。首先，只有女性接受了高等教育，她们才有文化，思想和技能，才能够有可能走出家庭，在社会中扮演更重要的角色。其次，只有女性享有工作的权利，她们才能够有经济来源，成为可以不依附于原生家庭或配偶而存在的独立个体，这对于她们人格的完整性是必不可少的条件。当然在现代，女权主义们还要求女性被给予高薪，高层，高职能工作的机会，这样她们才可以掌握更多的话语权。最后，只有女性可以投票，行使自己的合法政治权利，她们才是真正意义上的公民，而不是沉默的大多数。

　　到了20世纪，特别是60，70年代，受嬉皮文化和民权运动影响，美国的女权运动也走向了追求自我价值的道路。二战后形成的surburban生态造就了”一栋房子一只狗，老公孩子热炕头“的女性生活典型，在这种假性幸福之下是长久被压抑的女性潜能和欲望。当这个年代的女孩子长大成人后，她们所追求的是选择自己生活的权利，这包括选择自己的性伴侣，生育，家庭模式，职业道路，等等。在当今社会的西方，这些权利基本上已经普遍地被保障。

　　同学们一定敏锐地注意到，女权运动主题的文章经常以双篇的形式出现，那是因为不论什么是社会运动，只要它旨在推翻某一封固已久的传统，就一定会有坚定的反对者出来呛声。反对女权运动的作者，不论男女，大致可以分为以下三类。第一类持有“男女有别论”，如18世纪的法国驻英国大使Charles Maurice de Talleyrand-Périgord就认为女性的脾性温顺，气质柔软，再加上作为母亲需要具有耐性和善良，这种种特点使她们不适合参与政治决策，因为政治是混乱的，粗野的，暴力的，是属于男人的领地。Talleyrand和其同类是从貌似理性和客观的角度，用nature(天性)作为男女有别的根源，属于典型的determinist思想，认为一切既定的人类生存状态都因生物性而被确定好的，没有被更改的可能。

　　第二类持有“男尊女卑论”，如19世纪的美国教育家Catherine Beecher认为男性统领社会的上层建筑是因为他们生来尊贵，女性的领域就是家庭生活是因为她们生来卑微，而这地位的悬殊是由Heaven(上天)决定的。很显然，Beecher和其同类是宗教派人士，所以他们会更加坚定地认为女性不应去为所谓的权利进行斗争。在他们眼里，这是“逆天”的行为，是在挑战神圣不可侵犯的上帝的旨意。这类观点和现在中国流行的“女德班”如出一辙，都是要通过建立宗教或民俗信仰而将性别歧视和虐待合理化。

　　最后一种持有“女性特权论”，如近代美国共和党派律师和社会活动家Phyllis Schlafly就认为女性在婚姻中受到了极大的优待，因为她们的丈夫需要根据法律要求对她们和孩子进行抚养，担负经济压力，在离婚后还需要继续支付赡养费。Schlafly和其同类的观点实质上是将“权利”和“特权”的概念进行了偷换，他们认为女性在家庭中付出的劳动，如养育子女和家务理财，都是应该做的职责，而丈夫为家庭带来的经济支持是女性享有的“特权”。也许这在上流社会是事实，但是对于大多数的家庭来说，家庭内和家庭外的劳动是夫妻双方都应尽的职责，而要求配偶完成其应尽的职责是夫妻双方都享有的权利。

　　总结

　　综上所述，同学们可以发现虽然女权运动主题的文章是SAT历史类阅读的主流，但并不是每篇文章都是千篇一律，陈词滥调，因此希望通过本文的阅读，大家在今后分析女权文章时快速理解其中的主旨和精髓。

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