高考文言文:《谏太宗十思疏》

2016-05-05 11:14

来源：新东方

作者：新东方

　　《谏太宗十思疏》
　　一、掌握下列重点词语
　　1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）
　　2、当：当神器之重（主持，掌握）
　　3、景：承天景命（大）
　　4、董：虽董之以严刑（监督）
　　5、克：克终者盖寡（能够）
　　6、作：将有作（建造，兴建）
　　7、牧：则思谦而自牧（养）
　　8、敬：则思慎始而敬终（慎）
　　9、黜：则思正身以黜恶（排斥）
　　10、简：简能而任之（选拔）
　　二、通假字
　　1、振之以威怒（通"震"，威吓）
　　2、则思无以怒而滥刑（通"毋"，不要）
　　三、一词多义
　　1、安：
　　①思国之安者，必积其德义（形容词，安定）
　　②燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）
　　③项王曰："沛公安在？"（疑问代词，哪里）
　　④衣食所安，弗敢专也（动词，养生）
　　2、信：
　　①信者效其忠（形容词，诚实）
　　②愿陛下亲之信之（动词，信任）
　　③小信未孚，神弗福也（名词，信用）
　　④忌不自信（动词，相信）
　　3、求：
　　①求木之长者，必固其根本（动词，追求）
　　②予尝求古仁人之心（动词，探求）
　　③客之美我者，欲有求于我（动词，请求）
　　④不求闻达于诸侯（动词，要求）
　　4、治：
　　①文武兼用，垂拱而治（动词，治理）
　　②医之好治不病以为功（动词，治病）
　　③不效则治臣之罪（动词，惩治）
　　5、当：
　　A、dāng ①盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）
　　②当场（处在某个地方或某个时候）
　　③人君当神器之重（动词，掌握，主持）
　　④各当时而立法（动词，适应，相当）
　　⑤当高罪死（动词，判断）
　　⑥苍天已死，黄天当立（动词，应当）
　　B、dàng ①安步以当车（动词，当做）
　　②岂非用赏罪当邪（形容词，适合，得当）
　　6、以：
　　①盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，来）
　　②虽董之以严刑（介词，用）
　　③将有作，则思知止以安人（连词，表目的，来）
　　④则思无以怒而滥刑（介词，因为）
　　⑤故临崩寄臣以大事也（介词，把）
　　7、哉：
　　①何必劳神苦思，代百司之职役哉（语气词，表反问，呢）
　　②岂人主之子孙则必不善哉（语气词，表反问，吗）
　　③燕雀安知鸿鹄之志哉（语气词，表反问，呢）
　　8、所：
　　①恩所加，则思无因喜以谬赏（代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人）
　　②山峦为晴雪所洗（介词，"为……所……"，表被动）
　　9、盖：
　　①善始者实繁，克终者盖寡（副词，大概）
　　②盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因）
　　③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）
　　10、而：
　　①源不深而望流之远（连词，表示转折）
　　②则思谦冲而自牧（连词，表示递进）
　　③垂拱而治（连词，表示修饰）
　　④子产而死，谁其嗣之（连词，表示假设）
　　四、词类活用
　　1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）
　　2、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）
　　3、宏：宏兹九德（使动用法，使……光大）
　　五、古今异义的词
　　1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分）
　　2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。②今义：尽情）
　　3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义："以之为"的省略，把它当作。②今义：认为）
　　4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德）
　　六、句式
　　1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句）
　　2、虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置）
　　七、难句翻译
　　1、善始者实繁，克终者盖寡。
　　译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的（却）很少。
　　2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
　　译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。
　　3、念高危，则思谦冲而自牧。
　　译：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
　　4、何必劳神苦思，代百司之职役哉？
　　译：为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？